大自然如何影响我们的想象力 2017-08-11 04:06:07

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很长一段时间以来,我们已经意识到景观,自然界,深深地影响着许多个体作家和艺术家

很多时候,童年的景观不可磨灭地印在创造性的想象上,尽管有例外但是一个新的问题是景观是否是风景形状,或更谦虚地可能成为形状,整个文化,他们的语言,他们的宗教和他们的神话之一;当然,他们对艺术家的反应和艺术形式是不是偶然的机会出现了从沙漠中出现的伟大的一神论

那也许是我所知道的最悲观的神学,北欧神灵的神学,是在最长的最黑暗的冬天发展起来的

那,在地中海岛屿广阔多样的破碎景观中,希腊神话中的人物不断变形成其他东西 - 动物,星星或神

或者说,在北欧的童话故事中(如格林兄弟的收藏品),森林既是危险又是逆境的胜利之地

从十九世纪中期开始,当人们再次对童话故事和民间故事产生兴趣时,直到最近才出现了寻找民间故事共同点的强烈倾向,创造了广义的分类法,最终形成了一种荒谬的说法,如“有世界上只有6个故事“并且通常还原精神分析阅读所有这些故事但是如果大自然通知想象力并产生创造力,那就不够好没有人认为所有的景观都有某种程度的相同,那故事为什么要这样呢

也许我们需要深入挖掘一下,看看我们所拥有的各种民间传说的不同和具体内容

在这方面,说英语的人很有特权,因为我们有两个同样古老,相对记录丰富且广泛的土着民俗传统:凯尔特人的故事和条顿人(或日耳曼人)的故事,他们来自非常不同的风景凯尔特故事的典型主角是男性,通常带有长而高贵的血统,在童年时代就是为了自己的命运而受到训练,并且生活在一个强大的命运他经常远离家乡旅行并参与史诗般的战斗 - 与他自己,人类对手和巨大的力量,往往是神奇的爱情带来悲剧和死亡的高风险是一个常见的结果条顿人故事的典型主角是任何性别,无名(或具有广义或描述性名称“约翰”或“白雪公主”),更加国内和普通,通常更“低级”(我们得到confu)因为我们越来越喜欢王子和公主的故事(格林童话'1857年收藏中的210个故事中的29个),而不是那些关于士兵,裁缝,农民和未指明的穷人(97个故事)的故事

所有的条顿故事都很短幸福结束其中一个最明显的区别在于魔法的运作方式在凯尔特人的传统中,魔术是一件非常重要的事情 - 它具有宇宙意义,对个人非常危险它需要长时间的训练,极大的自律和相当大的牺牲最“好的“魔术师是男性和孤独的;大量的魔法会导致不快乐,不恰当的爱情关系以及与社区的分离(这往往是我们目前采用的模式 - 从Merlin到Harry Potter的路线,Gandalf和Ged一路走来,非常清楚)条顿魔术恰恰相反;它是随意的,轻微的,不劳而获的,没有人学习如何去做;他们只是给了他们可以利用的神奇礼物

你是一个愤怒的老兵,你沿着一条穿过森林的路走来,一位老太太毫无理由地给你一个“隐形的小斗篷”;你用它来赢得一个公主和半个王国 - 幸运的是,通过我自己对不同景观和阅读的反应,我已经确信这里的区别在于自然,在这种情况下,有多远你可以看到凯尔特人的故事来自海岸和岛屿,在那里你可以知道即将到来的地方以及你可能会在很长一段时间里去的地方你可以看到整个天空并观看它周围的星星,并在它们的慢速中阅读巨大的故事通过和海上旅行实际上是危险的;当你离开时你可能永远不会回家 - 你需要技能和训练以及甚至尝试它的雄心壮志 在欧洲北部的森林中,情况有所不同:你可能会迷失,因为你无法通过太阳或地平线定位自己,但同样你可以隐藏歹徒和失控,孩子有一个地方去,变得无形和自由只有你离开的地方可能有一个强盗等待突袭,或者可能有一堆美味的蘑菇蘑菇上周不在那里这个令人讨厌的小gr突然变成了一只蝴蝶直到十九世纪人们才被完全说服燕子真的是迁移而不是在池塘里冬眠 - 因为有一天他们在那里,然后他们不是自然地这些故事充满了秘密和惊喜以及直截了当的好运大自然告诉故事和故事告诉我们在大自然中看到的东西 - 海边是“支撑”,森林是“神秘的”自然和童话故事有一种共生关系,我相信,我们失去了我们的危险我们在教学中存在危险儿童“生态学”,除非有特定的当地动手“自然研究”支持我们的想象力是由我们的经验 - 文化和自然形成的,因为它们基本上是同一个人Sara Maitland是From the the Forest的作者:寻找我们童话故事的隐藏根源